你可能不知道柏拉圖式的愛(ài)嗎?這是一種以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的愛(ài)情觀,在精神上追求交流和理性的純粹愛(ài)情。讓我們一起來(lái)看看。
柏拉圖式戀愛(ài)的含義是什么?
1、Marsilio是最早的 Ficino在15個(gè)新世紀(jì)明確提出,作為蘇格拉底戀愛(ài)的近義詞,它被用來(lái)指蘇格拉底和他的學(xué)生之間的愛(ài)情關(guān)系。柏拉圖式的愛(ài)情植根于古希臘的唯理主義傳統(tǒng)和同性戀時(shí)尚。
2、柏拉圖式的愛(ài)情是什么意思?柏拉圖談戀愛(ài)的本質(zhì)需要基于“美”為了標(biāo)準(zhǔn)的愛(ài)情,做到精神上的結(jié)合,然后忽略身體上的溝通。不管胎兒的性別如何,第一個(gè)因素是當(dāng)時(shí)女性的廣泛教育水平低,男性的教育水平高。因此,他們無(wú)法進(jìn)行邏輯思維交流和平衡,這導(dǎo)致了古希臘男性與男性交朋友的風(fēng)格。這種尊重男同性戀愛(ài)情的邏輯思維是基于女性沒(méi)有誠(chéng)實(shí)溝通的價(jià)值思維。其本質(zhì)是蔑視女性思維的使用價(jià)值。
柏拉圖認(rèn)為:“當(dāng)內(nèi)心拋棄肉體,向往真理時(shí),這個(gè)時(shí)候就好了。但當(dāng)生命被身體上的罪惡感染時(shí),探索真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類對(duì)性欲沒(méi)有強(qiáng)烈的需求時(shí),他們的情緒是平靜的。性欲是人性中欲望的表現(xiàn),是每個(gè)生物的天性。人之所以被稱為高等生物,是因?yàn)樵谌诵灾?,人性比欲望更?qiáng)烈,情感交流是美好而道德的。”
第二,柏拉圖能戀愛(ài)很久嗎?
1、網(wǎng)民王先生說(shuō):我認(rèn)為對(duì)我來(lái)說(shuō),性和愛(ài)似乎不太可能分開(kāi),我沒(méi)有意見(jiàn)性關(guān)系沒(méi)有愛(ài),但不能接受愛(ài)沒(méi)有性,這就像愛(ài)的必要性,一旦失去愛(ài)會(huì)變得無(wú)聊,我不是一個(gè)抽象的概念,與那些不真實(shí)的愛(ài)情相比,我更喜歡實(shí)用的面包,至少可以看到和抓住,所以我認(rèn)為如果沒(méi)有性,很難長(zhǎng)期堅(jiān)持愛(ài)情。
2、其實(shí)男人年輕的時(shí)候更容易期待激素的想法。“性”,甚至期待無(wú)性戀就像日夜談話一樣荒謬有趣,但隨著年齡的增長(zhǎng),我們會(huì)慢慢感受到生活的本質(zhì),愛(ài)不抽象,真實(shí)存在于我們的日常生活中,可能只是一個(gè)眼睛或一個(gè)微笑,性能無(wú)法替代這一切。
所以,雖然我們不可思議到底是性引起了愛(ài),還是喜歡產(chǎn)生性,但是在一段愛(ài)情中,即使沒(méi)有“性”都能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去,畢竟柏拉圖式的談戀愛(ài)才算是最純粹的談戀愛(ài),更能磨練人的內(nèi)心。
所以,雖然我們不可思議的是性引起了愛(ài),還是喜歡產(chǎn)生性,但在一段愛(ài)情中,即使沒(méi)有“性”都能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去,畢竟柏拉圖式的談戀愛(ài)才算是最純粹的談戀愛(ài),更能磨練人的內(nèi)心。
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