土家族民歌 土家民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》由來(lái)

土家民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的由來(lái)

四川民歌（重慶成為直轄市后又稱為重慶民歌）《《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》曲調(diào)清新質(zhì)樸，悠揚(yáng)舒展，郎朗爽口；歌詞蘊(yùn)涵著勞動(dòng)人民熱愛家鄉(xiāng)勞動(dòng)，以及對(duì)幸福生活的向往。四川鄉(xiāng)土氣息十足的表現(xiàn)形式深深感染了大家，以至傳承了近60個(gè)春秋，成為家喻戶曉的一首經(jīng)典民歌。

《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的作者金鼓（原名：李猶龍），1917年生于重慶市梁平縣。（現(xiàn)在定居上海，已96高齡）從小喜愛文學(xué)和音樂(lè)，熱愛家鄉(xiāng)生活，年輕時(shí)就寫過(guò)許多四川民歌。其中最具有代表的就是這首《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》。

這首歌是金老1942年創(chuàng)作的作品，曲子是根據(jù)當(dāng)?shù)?u>民間小調(diào)（小時(shí)候常聽當(dāng)?shù)厝撕呱蠋拙洌┻M(jìn)行改編，最后填上歌詞。在創(chuàng)作時(shí)，為了更好地適合大眾演唱，在音域上只有6度，高、中、低音的歌手都能唱。另外，歌中摻入大量襯詞“啰兒”“郎郎扯匡扯”等是為了渲染鑼鼓等打擊樂(lè)器的熱鬧氣氛。

真正問(wèn)世是在50年代，有一天，金老在和摯友著名歌唱家蔡紹序先生（也是四川出身）聊天時(shí)，由于對(duì)家鄉(xiāng)的思念，蔡紹序先生突然提出想唱一首反映出濃厚家鄉(xiāng)韻味的民歌，于是就請(qǐng)金老替他寫一首，當(dāng)時(shí)金老就把這首現(xiàn)成的民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》推薦給他，并在蔡紹序先生試唱的同時(shí)，金老還作了略微的修改。之后，一炮唱紅了。

1951年第一張唱片問(wèn)世后，有人問(wèn)過(guò)金老，為何曲作者欄里沒(méi)有署上金鼓的名字？金老說(shuō)：考慮到曲是根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)改編而成，自己只是改編而已，為此，就要求唱片公司在出唱片時(shí)，曲作者欄里就寫四川民歌或四川山歌，這就成了后來(lái)所有出版這首歌的出版物的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)：四川民歌；金鼓詞。金鼓的名字也伴隨著這首歌的聞名而聞名。

1953年周恩來(lái)總理來(lái)上海視察時(shí)，在觀看由上海市委在蘭心大戲院舉辦的文藝晚會(huì)上，總理點(diǎn)的唯一一首歌就是《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，也是晚會(huì)開場(chǎng)的第一首歌。高亢激越、熱情洋溢的歌聲，不僅打動(dòng)了全場(chǎng)觀眾，也打動(dòng)了總理，當(dāng)著名歌唱家蔡紹序先生剛唱完，全場(chǎng)觀眾和總理一起站了起來(lái)，久久的掌聲……但是，在文革期間，大多數(shù)的音樂(lè)作品無(wú)常與廣大民眾見面，因此在文革之后，《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的作者金鼓老師的名字也被淡忘了?，F(xiàn)在《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》已成為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“啰兒調(diào)”的代表作。

《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的歌詞：

太陽(yáng)出來(lái)（啰兒）喜洋洋（歐啷啰），

挑起扁擔(dān)（啷啷扯匡扯）上山崗（毆啰啰）。

手里拿把(啰兒)開山斧（歐啷啰），

不怕虎豹（啷啷扯匡扯）和豺狼（歐啰啰）。

懸崖陡坎（啰兒）不稀罕（歐啷啰），

唱起歌兒（啷啷扯匡扯）忙砍柴（歐啰啰）。

走了一山（啰兒）又一山（毆啷啰），

這山去了（啷啷扯匡扯）那山來(lái)（歐啰啰）。

只要我們（啰兒）多勤快（歐啷啰），

不愁吃來(lái)（啷啷扯匡扯）不愁穿（毆啰啰）。

（作者為《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》原創(chuàng)作者李猶龍之子）