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布依族節(jié)日 布依族的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些

時間:2022-10-27 10:02:55   來源:人體穴位網(wǎng)  作者:oklahomanursingschools.com

中國文化的博大精深,不僅僅是因為民族的種類多和歷史的流傳遠久,更多的是每一個種族流傳下來的文化有多種,更是在表現(xiàn)的特色上也是豐富多彩的。

那么,你可知屬于中國56個民族中的,在傳統(tǒng)節(jié)日上,流傳繼承著怎樣的節(jié)日?隨小編一起去布依族文化中看看吧!

布依族

布依族是中國大家庭中一個勤勞勇敢、歷史悠久的民族。它主要源于古代的“百越”民族,秦漢以前稱“濮越”,唐宋時期稱“仲家”。1953年正式定名為“布依族”。在這漫長的歷史長河中,布依族不斷地分遷、融合、發(fā)展,既保留了本民族的許多優(yōu)秀文化,同時也吸取了相鄰民族的外來文化的精華。布依族節(jié)日文化是在長期的社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有布依族特色的文化,布依族節(jié)日主要有、清明、三月三、四月八、端陽節(jié)、六月六、七月半、節(jié)、“吃新節(jié)”、重陽節(jié)等,其中以春節(jié)、六月六最為隆重。

查白歌節(jié)

查白歌節(jié)是貴州興義地區(qū)布依族傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期在每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍10多個縣乃至云南、廣西的各族群眾數(shù)萬人參加,規(guī)??芍^盛大。關(guān)于節(jié)日的來歷,傳說是古代這里有對青年,男的叫查郎,女的叫白妹,倆人早有愛慕之心。某日,白妹在山上砍柴,險遭猛虎襲擊,查郎射殺老虎,二人確立愛情。山官垂涎白妹的容貌,但威逼利誘皆告失敗,于是害死查郎,搶走白妹。白妹放火燒毀山官宅第,并投火殉情。群眾為紀念他們,把當(dāng)?shù)卣慕胁榘渍?,把白妹殉情的日子定為?jié)日,把查郎射殺老虎的地方當(dāng)作歌場。

節(jié)前各家拆洗衣服被帳,掛滿村寨前后,象征白云繚繞,取意干干凈凈,清清白白。節(jié)日里扶老攜幼,成群結(jié)隊,趕往查白寨周圍。年輕人不僅盛裝英姿,而且?guī)еㄇ樾盼铮S躍欲試,盼望得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。節(jié)日活動的主要內(nèi)容是賽歌,白天在歌場賽,晚上到住戶的院里或屋中唱,主人供給“花米飯”(染成五色的糯米飯)和“茶水”(實際上是米酒,布依人習(xí)慣以酒代茶待客)。認親訪友,吃湯鍋。傳說湯鍋起源于燉吃查郎射死的老虎,后來是虎骨燉牛肉湯,現(xiàn)在多以山泉水大鍋燉豬肉、狗肉代替。近年來由于商品經(jīng)濟的發(fā)展,人們在節(jié)日游樂外,還增加了旅游購物的內(nèi)容??傊?,滿意而歸,過了今年,又盼來年。

布依族的大年辰

辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節(jié)做準備。到了陰歷臘月底,家家戶戶更是忙著殺豬、熏肉、灌香腸,婦女們烤酒,做糯糧粑粑、米花,給家人縫制新衣和新手帕。在外地工作的男人和已婚年輕婦女都要趕回家與親人團聚。臘月二十三日晚上,布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家里“送灶神”,請它向“玉皇大帝”稟報時。多管人們說些好話,多多賜福與人間。送灶后,人們要準備香、燭等祭神用品,請“先生”寫對子,不僅大門上貼,連側(cè)門、窗戶都要貼上“一等臨于”以示人們對幸福簽好生活的向往和連求此外,不少人家還要在大門上貼上門神,在家里的墻上貼滿各種喜慶的年畫。三十晚上是最熱鬧的日子。

布依族從三十到初一是不相互串門的。人們都在家中燒起一爐熊熊炭火,全家老少圍火而坐。他們先用酒肉等物祭把祖宗天地,然后全家人互相祝福,高高興興地吃團圓飯。大年初一也很有講究、人們都在家里北各式彩燈,晚八各式各樣的彩燈一齊點燃,掛在大門口,烘托出了一派紅紅火火的節(jié)日氣氛。過了大年初一,人們開始串門拜年,小孩子們須每家拜到,既表承了他們對長輩的尊敬,又可以得到老人們賞給的壓歲鐵布依族人民是能表善舞的民族,每逢年節(jié),青年男女相約去“趕表”,以歌聲來表達被炸的愛慕,或聚在一起在嗩吶、現(xiàn)身、根荒、姐妹蕭、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”、“銅鼓剛把”等歡快的舞蹈,初九那天叫“上九”;按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,到這一天才能“煮生”,即先燃起香燭,將生肉供祖宗,然后將生雞、生自煮熟,再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地區(qū)正月十五過完年,還要正月三十?!靶∧辍?。

二月二

可以說是以祭“老人房”為中心的全民性的祭獻活動。解放前,凡有布依族分布的地區(qū),幾乎每個材寨都建有專供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或掛有皮鼓、銅鼓,平時不許人進出,更早一些時候還有專人守候。每年凡到這一節(jié)日前,由村寨輪流承擔(dān)祭獻的承頭戶,挨家收集祭獻所需的東西或捐款,天黑前把祭品(包括雞、豬肉、各種熟榮和果品)送至“老人房”內(nèi),然后由承頭戶負責(zé)祭獻。祭畢,由祭獻者在老人房共享這些祭品。但在祭獻或進食的過程中,有一條傳統(tǒng)的禁忌必須嚴格遵守,那就是不許任何人在這種場合講話、發(fā)出笑聲,更不準放屁。

據(jù)說要是在祭獻中有人發(fā)出聲響,就會招致祖先對看管各種野獸的失靈,到時,村寨里的家禽、牲畜就會遭受野物的偷襲和咬吃。如那一個沖犯了這條禁律,就必須承擔(dān)全部重祭的一切費用。有些村寨,習(xí)慣上還要在那天上,虐誠地在大門上放一個雞蛋,并面對祭“老人房”的方向表示敬意,到了深夜則由祭獻人分頭到每家門上取回。在此過程中,都不能發(fā)出任仍聲響。祭老人房的后兩天,一般均不許干農(nóng)活,青年男女也可邀約到寨外山野僻靜處唱歌對調(diào)玩耍。無論是聚居區(qū)或雜<居這的布依族人民,都把建蓋老人房和從事這一祭獻活動,看成是與本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素質(zhì)”的傳統(tǒng)表現(xiàn)。

三月三

三月三是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。地區(qū)不同。節(jié)日的內(nèi)容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當(dāng)?shù)貐^(qū)的布依族,將每年的農(nóng)歷三月三稱為“地委會”節(jié)。據(jù)布依族老人講,開春以后,地蠶危害莊稼,啃食包谷苗等農(nóng)作物。于是,在三月初三,他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花,據(jù)說這樣可以“迷住”地委,堵住它們的嘴,使他們不能咬種子和禾苗。有的地區(qū)將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們,臨時集資買豬、牛宰殺供祭供家之日,外人禁止入村。這一天,望漠的布依族要吃三色糯米飯,關(guān)嶺地區(qū)要做清明粑,貴州省西部地區(qū)布依族人民要掃墓。有的地區(qū)這天集會唱歌游玩,進行社交活動。

相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里,日子過得都很好。有一天,外公想去看看外孫,三家的外孫們聽說后都爭著要外公先到自己家去。外公說,在三月初三那天,你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口,看誰家的味道好我就先到誰家去。這天,大女兒家炸了油團,二女兒家打了糍粑,三女兒家做了五色糯米飯,外公來到寨口,把三家的東西打開一看,五色糯米的色澤鮮艷,味道清香,他最喜歡,于是就先去了三女兒家。

從這以后,每到農(nóng)歷三月初三,布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友,,便形成了一年一度的三月節(jié)。

四月八

傳說這一天是牛玉的生日,所以也稱“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”。黔西地區(qū)也稱為“秧節(jié)”,“開秧門”。貴州荔波一帶,每逢這個,節(jié)目要做黑糯米飯敬“牛王”;望溪縣要吃。四色糯米飯;有的地區(qū)不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖,并用鮮草包糯米飯喂牛,給牛洗澡,讓中休息一天,表示人們對耕牛的愛護和酬勞;個別地區(qū)還要舉行斗牛、賽馬等活動、米花節(jié)采花節(jié)又稱“女兒節(jié)”,是甘肅省文曇搏贈地區(qū)人民的傳統(tǒng)佳節(jié)。

相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐,勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧,紡線織布,又采來百草為百姓除病,不幸于五月端陽在采花途中遇險殉難。為了紀念她,人們將五月初四定為“采花節(jié)”。屆時,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,紛紛進山采花。五月春風(fēng),花開遍地,杜鵑、芍藥、構(gòu)把、草梅、貝母、酒曲等鮮花爭奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色艷的鮮花環(huán),手捧花束。圍著篝火且歌且舞,通宵達旦。黎明時分,姑娘們打扮得,邊走邊舞,向蓮芝姑娘道別。采花的隊伍進寨時,艾老鄉(xiāng)親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給大家贈禮品。晚上,全寨又把采花的姑娘和小伙子們請到一起,互敬美酒,祝福健康、吉祥。

六月六

“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié),由于居住地區(qū)不同,過節(jié)的日期也不統(tǒng)一,有的地區(qū)六月初六過節(jié),稱為六月六;有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年,稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節(jié)日,有過“小年”之稱。節(jié)日來臨,各村寨都要殺雞宰豬,用白紙做成三角形的小旗,沾上雞血或豬血,插在莊稼地里,傳說這樣做,“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼。節(jié)日的早晨,由本村寨幾位的老人,率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“”的活動。除參加祭祀的人外,其余男女老少,按布依族的習(xí)慣,都要穿上民族服裝,帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒,到寨外山坡上“躲山”(當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為趕六月場)。祭祀后,由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今,并有各種娛樂活動。

夕陽西斜時?!岸闵健钡娜罕娨患乙粦粝囟?,揭開飯籮,取出香噴噴美酒和飯菜,互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了!分肉了!”的喊聲,人們才選出的人,分成四組,到祭山神處抬回四只牛腿,其余的人,相攜回到家中,隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動,以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭,內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽?;ò倪呇鼐Y有花邊和“耍須”。丟花包時,男女青年各站一邊,相距數(shù)米,互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲,但不準橫擲。要求甩得遠,擲得快,接得牢?;ò诳罩酗w來飛去,煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲,沒有過肩,包就落地,姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物,如項圈、戒指、手鐲等物,所送之物,被視為愛情的信物,小伙子將長期保存。

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源,各地傳說不同,其中有一個說法是,在遠古的洪荒年代,布依族的先人“盤古”,在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗,年年豐收,后來他與龍王的女兒結(jié)婚,生了一個兒子,取名新橫。一次兒子冒犯了母親,龍女一氣之下,返回龍宮,再不回來。“盤古”沒有辦法,只好再娶,一年的六月六日盤古死去,新橫從此遭到繼母虐待,幾乎被害。他忍無可忍,便上天控告繼母,并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗,繼母知道后,萬分后悔,終于與新橫和好,并于每年六月六日,盤古逝世這天,殺豬宰鴨,做粑粑、供祭盤古,布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古,供祖先的活動,以示子孫延續(xù)、五谷豐收,,就形成了這個民族節(jié)日。

毛杉樹節(jié)

居住在黔西南安龍縣的布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫“趕毛杉樹”。在納拿和者棉之間,有一塊十畝見方的小土丘,當(dāng)?shù)胤Q它為“毛杉樹”。每年從農(nóng)歷三月初三以后的第一個“蛇場天”開始,聚集了盤江兩岸的布依族、和其他民族的青年男女趕三天歌會。第一天“蛇場天”,大家起吃五色糯米飯來祝賀節(jié)日。第二天是“馬場天”,天一亮人們就趕到毛杉樹進行各種傳統(tǒng)的文娛活動,傍晚男女青年對歌,通過對歌尋找理想的侶伴。第三天是“羊場天”,遠方的客人要上路,客人向主人道別,互相祝愿。

關(guān)于“毛杉樹節(jié)”有一傳說故事,南盤江邊有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,鄰寨有一姑娘叫村妹,兩人在勞動中相識,在勞動中相愛。正當(dāng)他們要成親之際,山上的魔狼搶走了樹妹。杉郎大戰(zhàn)魔狼,終于救出了樹妹。但是魔狼變成了許許多多的“螞炸”(蝗蟲)來糟踏莊稼。樹妹為保護莊稼,一連唱了二十七天的歌,害蟲隨著歌聲消失了。但村妹累病了,在三月初三“蛇場天”離開人間。第三天杉郎也因悲傷去世了。不久在杉郎和樹妹的墳上長出了杉樹。當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q這些樹為“毛杉樹”。每逢農(nóng)歷三月初三布依族人民便舉行歌會紀念他們。

跳花會

每年農(nóng)歷正月初一至二十一口舉行布依族的跳花會。每逢節(jié)日,小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服,鎖著極好看的盤花紐扣,小伙子們穿著對襟衫,系著留須的腰帶,吹著木葉、一個個。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R,從五村八寨,從那看不見的半山腰,趕到跳花會地點,那是一個平坦的大草地,旁邊有條清澈見底的小河,北面是滿含花苞的桐樹林。

那里到處是人喊馬嘶,笑語喧嘩,少說也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷,時快時慢,時抑時揚,加上鏘鏘的饒鈸聲,令人陶醉!場上,男女青年這時一群,那里一堆,翩翩起舞,唱著古老的歌,歌聲美妙,舞步輕盈,坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴,吹木葉,談情說愛的青年們,一雙雙河水般明亮深情的眼睛,向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍?,倒影搖搖,又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊,搭著一個臺子。那里在表演精彩的布依戲,內(nèi)豐富多彩,整個草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀,不知不覺太陽就落到坡背了,晚霞撒在桐林的花苞上,人們地騎上馬,陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。

跳花會又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會,他們在草壩上播種了愛情,到了節(jié)日的最后一天即二十一日(叫“結(jié)合”),宣布一年一度的跳花會結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日,意思是訂婚約,青年人把“羊”牽回家去(把姑娘帶回去相親),看看男方的家境,以決定自己的終身大事。這一天,許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去??墒?,害羞的姑娘們哪里肯跨進對象家的門坎?只不過在寨子后面山頭上,叢林里,偷偷地看一看對象家坐落何方,二十二日過后,就要做活了,春耕開始了,人們投入繁忙的春耕生產(chǎn),為奪取來年糧、棉、糖的豐收,為建設(shè)山區(qū),進行新的戰(zhàn)斗!

祭老人房

布依族過去信仰原始的自然崇拜,每年節(jié)日都要進行祭祀活動,其中祭老人房(寨神)最為隆重,于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開祭,各戶要奉獻雞蛋和豬肉祭神,祭畢全寨人就地聚餐,以祈望豐收,全寨平安。

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