阿昌族建筑 阿昌族的住宅是什么樣的

　　人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過(guò)去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣?，但房屋的?nèi)壁卻仍然是木料。阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上鏤刻各種各樣的圖案。

　　隴川縣戶撒鄉(xiāng)曼旦寨是阿昌族古老的村寨之一，明、清時(shí)期的老宅皆以楠木建造，數(shù)百年不朽、無(wú)蟲(chóng)蛀。受文化影響，傳統(tǒng)民居大都是土木石結(jié)構(gòu)的三合一照壁或四合院落。正房建在長(zhǎng)方石條加土方壘起的屋基上，屋基下為院壩，以三層石階上下。正房三開(kāi)間，四排五柱，中柱起脊，形成雙斜面屋頂，上覆凹型青瓦。后墻和兩側(cè)山墻以土坯砌筑，外面不抹泥，左右是廂房或照壁。室內(nèi)隔墻均為木板，中間一間為堂屋，有一米多寬的吞口，六扇雕刻的木板門(mén)，平時(shí)只開(kāi)中間兩扇。兩邊的檐柱頭有粗獷的木雕。

　　吞口有走廊的作用，一般左側(cè)角設(shè)臉盆架以供洗漱，板壁上掛小鏡框以便梳妝，旁邊掛著家人的照片。有的擺著縫紉機(jī)，有的放藤椅小憩。右側(cè)放臨時(shí)的農(nóng)具，掛衣服，板壁上貼著影視的招貼畫(huà)。堂屋正面板壁是通高的木雕佛龕，供奉佛像和傣文的經(jīng)文，龕楣上貼著三至四層掛錢(qián)，下面有燭臺(tái)、香爐。

    左側(cè)擺著電視機(jī)、熱水瓶、茶桌，板壁上掛著戶撒刀和手工編織的背兜，右側(cè)有專(zhuān)供老人休息的床或藤椅，也有的砌火塘，火塘的小土臺(tái)上放著炒菜的調(diào)料、火柴和照明燈具。

　　廚房大都在左間，地中間橫砌土臺(tái)鍋灶，上面是兩口大鐵鍋。靠后墻是炊具、餐具，前面是石碓，平時(shí)搗豬飼料，節(jié)日搗粑粑，用石碓搗的辣椒面也格外好吃。右間大都是家長(zhǎng)的居室，只放木床。兩側(cè)廂房與主房分離，木板梯上下。一側(cè)下層是豬圈、牛欄，上邊存干草;另一側(cè)下面堆放糧食、燒柴、摩托車(chē)，上層是未婚子女的臥室，有廊道、腰欄。院落小的，在主房對(duì)面設(shè)牛欄，砌土坯墻圍成獨(dú)立的合院。

　　阿昌人長(zhǎng)子結(jié)婚后先和父母住在一起，待有了積蓄或弟弟結(jié)婚，便搬出去另建新房。直到最小的兒子結(jié)婚后長(zhǎng)子才和父母一起生活，贍養(yǎng)老人。

　　隨著收入的增加和政府的扶持，近幾年曼旦寨興建了樓房，青磚、紅磚、水泥空心磚的都有，安裝了鋼窗鐵門(mén)，鐵藝大門(mén)的兩側(cè)是瓷磚的對(duì)聯(lián)，樓頂上還安裝了太陽(yáng)能熱水器。

　　梁河縣九保鄉(xiāng)的阿昌族民居也為三合院，正房的堂屋大都是敞開(kāi)式，裝飾簡(jiǎn)單，左右?guī)烤o湊，院落很小。兩側(cè)廂房樓下，一邊是廚房，一邊是豬圈、牛欄;樓上，一邊是未婚子女的臥室，一邊存放糧食、雜物。

　　起屋建房的主要材料，過(guò)去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣?，但房屋的?nèi)壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上縷刻各種各樣的圖案。

　　阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結(jié)構(gòu)的四合院建筑。房屋一般分為兩層，人居住在正屋，屋內(nèi)設(shè)有神龕、燭臺(tái)、長(zhǎng)桌和火塘，樓下圈養(yǎng)牲畜，廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。

　　阿昌族的村寨錯(cuò)落有致，與村寨四周的山光水色互相映襯，渾然一體，好似一幅恬靜悠然的山水畫(huà)。

　　無(wú)論山區(qū)或壩區(qū)阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過(guò)去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣?，但房屋的?nèi)壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上鏤刻各種各樣的圖案。