怒族為何叫怒族？怒族歷史簡(jiǎn)介

　　地區(qū)從8世紀(jì)起，先后受云南的南詔、大理政權(quán)管轄。元、明以后屬麗江木氏土司統(tǒng)治。17世紀(jì)開(kāi)始，怒江怒族除受麗江木氏土知府所屬的維西康普土千總和葉枝土千總統(tǒng)治外，還受察瓦龍土千總和喇嘛寺及蘭坪菟峨土司的管轄。此外，遷入怒江地區(qū)的頭人也開(kāi)始強(qiáng)占怒族土地，甚至掠奪人口作奴隸。

　　這樣，怒族人民不僅要向納西、藏、白各族土司和喇嘛寺繳納貢物，而且還要受傈僳族統(tǒng)治者的壓迫剝削。與此同時(shí)，怒族社會(huì)內(nèi)部也不斷分化，族內(nèi)也出現(xiàn)了家庭蓄奴。有的蓄奴戶(hù)從地區(qū)通過(guò)放債換取奴隸，然后再轉(zhuǎn)賣(mài)到其他地區(qū)。這種蓄奴現(xiàn)象，一直延續(xù)到清末初期。

　　怒族是云南的古老民族之一，怒族有27萬(wàn)多人，是我國(guó)人口比較少的民族之一。除少數(shù)居住在蘭坪白族自治縣的兔峨鄉(xiāng)之外，多數(shù)以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的瀘水、福貢、貢山三縣，斷斷續(xù)續(xù)綿延500多公里，直到西藏自治區(qū)察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)的南端，與傈僳族、藏族、白族等民族雜居。

　　怒族有自己的語(yǔ)言，怒族語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。怒族人無(wú)自己的文字，解放后使用漢語(yǔ)。怒族過(guò)去崇拜圖騰，信萬(wàn)物有靈。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。

　　怒族是生活在怒江、瀾滄江兩岸古老的民族之一。他們有兩個(gè)不同的來(lái)源。住在福貢、貢山一帶的怒族人是那一地區(qū)最早的土著，他們自稱(chēng)“阿怒”、“阿龍”;住在碧江、瀘水一帶的怒族人則是從麗江、劍川以東陸續(xù)遷徙而來(lái)的，他們自稱(chēng)為“怒蘇”，與生活在大小涼山的有很深的淵源關(guān)系。在長(zhǎng)期的交往中，這兩部分人相互融合，在怒江區(qū)域逐漸形成一個(gè)民族。

　　過(guò)去洶涌奔騰的怒江阻隔了怒族人民與外界的聯(lián)系，他們靠溜索和獨(dú)木舟過(guò)江，十分危險(xiǎn)，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和不平衡。20世紀(jì)中葉，還有一部分地區(qū)的怒族人仍保留著較多的原始公社制殘余。近幾十年來(lái)，一座座鋼索大橋跨越滾滾的怒江，現(xiàn)代化的公路已經(jīng)打開(kāi)了山封江鎖的怒江地區(qū)，怒族人民已經(jīng)過(guò)上了幸福安定的生活。